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T54n2141Bp1281a14║   　　No. 2141B
T54n2141Bp1281a15║   波斯教殘經(敦煌莫高窟藏本今歸京師圖書館　佚 籍叢殘十五 )
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T54n2141Bp1281a17║   　(殘寫經一 卷前 半已缺佚 後半完好然無後題吾友臨川李
T54n2141Bp1281a18║   　君證剛 翊灼以 其中專闡明明暗之 旨證以 景教三威蒙度
T54n2141Bp1281a19║   　讚有合處遂定為景教經典 然考大祆摩尼與景教頗類似
T54n2141Bp1281a20║   　未易分別 且皆由波斯流入 中土故姑顏之 曰波斯教經以
T54n2141Bp1281a21║   　俟 當世 之 宗教學者考證焉宣統三年三月上虞羅振玉記)。
T54n2141Bp1281a22║   □□□□若不遇緣無由自脫求解□□□□
T54n2141Bp1281a23║   □□肉身本性。是一 為是二 耶。一 切諸聖出
T54n2141Bp1281a24║   現於世 。施作方便 。能救明性。得離眾苦。究
T54n2141Bp1281a25║   竟安樂。作是問已。曲躬恭敬。却住 一 面。
T54n2141Bp1281a26║   爾時。明使告阿馱言。善哉善哉。汝為利 益無
T54n2141Bp1281a27║   量眾生。能問如此甚深祕義。汝今即是一 切
T54n2141Bp1281a28║   世 間盲迷眾生大善知識。我當為汝分別 解
T54n2141Bp1281a29║   說。令汝疑網永斷無餘。汝等當知。即此世 界
T54n2141Bp1281b01║   未立以 前 。淨風善母二 光 明使。入 於暗坑無
T54n2141Bp1281b02║   明境界。拔擢驍健 常□□□□大智甲。五 分
T54n2141Bp1281b03║   明身。策持昇進。令出五 坑。其五 類魔黏五 明
T54n2141Bp1281b04║   身。如蠅著蜜。如鳥被黐。如魚吞鉤。以 是義
T54n2141Bp1281b05║   故。淨風明使。以 五 類魔及五 明身二 力 和合。
T54n2141Bp1281b06║   造成世 界十天八 地。如是世 界。即是明身醫
T54n2141Bp1281b07║   療藥堂。亦是暗魔禁繫牢獄。其彼淨風及善
T54n2141Bp1281b08║   母等。以 巧方便 安立十天。次置業輪．及日月
T54n2141Bp1281b09║   宮．并下八 地．三衣．三輪乃至三災．鐵圍．四
T54n2141Bp1281b10║   院．未勞 俱 孚山．及諸小山．大海．江河。作如
T54n2141Bp1281b11║   是等。建立世 界。禁五 類魔。皆於十三光 明大
T54n2141Bp1281b12║   力 以 為囚。縛其十三種大勇 力 者。先意淨風
T54n2141Bp1281b13║   各五 明子。及呼嚧瑟德[口*勃 ]嘍[口*穫]德并窣路沙
T54n2141Bp1281b14║   羅夷等。其五 明身。猶如牢獄。五 類諸魔。同彼
T54n2141Bp1281b15║   獄囚淨風五 子。如掌獄官。說聽喚應。如喝更
T54n2141Bp1281b16║   者。其第十三窣路沙羅夷。如斷事 王。於是貪
T54n2141Bp1281b17║   魔見斯事 已。於其毒心重興惡計。即令路[仁-二 +易]
T54n2141Bp1281b18║   及業羅決以 像 淨風及善母等。於中變化。造
T54n2141Bp1281b19║   立人身。禁囚明性。放大世 界。如是毒惡貪慾
T54n2141Bp1281b20║   肉身。雖復微小。一 一 皆放天地．世 界．業輪
T54n2141Bp1281b21║   星宿．三災．四圍．大海．江河．乾濕二 地．草木．
T54n2141Bp1281b22║   禽獸．山川．堆阜．春夏秋冬．年月時日．乃至
T54n2141Bp1281b23║   有礙無礙。無有一 法不像 世 界。喻若金師。摸
T54n2141Bp1281b24║   白象形。寫指環內。於其象身無有增減。人
T54n2141Bp1281b25║   類世 界。亦復如是。其彼淨風。取五 類魔。於
T54n2141Bp1281b26║   十三種光 明淨體。囚禁束縛。不令自在。魔見
T54n2141Bp1281b27║   是已。起貪毒心。以 五 明性禁於肉身。為小世
T54n2141Bp1281b28║   界。亦以 十三無明暗力 。囚固束縛。不令自在。
T54n2141Bp1281b29║   其彼貪魔。以 清淨氣禁於骨城。安置暗相。栽
T54n2141Bp1281c01║   蒔死樹。又以 妙風禁於筋城。安置暗心。栽蒔
T54n2141Bp1281c02║   死樹。又以 明力 禁於脈城。安置暗念。栽蒔死
T54n2141Bp1281c03║   樹。又以 妙水禁於肉城。安置暗思。栽蒔死
T54n2141Bp1281c04║   樹。又以 妙火禁於皮城。安置暗意。栽蒔死樹。
T54n2141Bp1281c05║   貪魔以 此五 毒死樹。栽於五 種破壞地中。每
T54n2141Bp1281c06║   令惑亂 光 明本性。抽彼客性。變成毒菓。是暗
T54n2141Bp1281c07║   相樹者生於骨城。其菓是怨。是暗心樹者。生
T54n2141Bp1281c08║   於筋城。其菓是嗔。其暗念樹者。生於脈城。其
T54n2141Bp1281c09║   菓是婬。其暗思樹者。生於肉城。其菓是忿。其
T54n2141Bp1281c10║   暗意樹者。生於皮城。其菓是癡。如是五 種骨．
T54n2141Bp1281c11║   筋．脈．肉．皮等。以 為牢獄。禁五 分身。亦如五
T54n2141Bp1281c12║   明。囚諸魔類。又以 怨憎．嗔恚．婬慾．忿怒．及
T54n2141Bp1281c13║   愚癡等。以 為獄官。放彼淨風五 驍健 子中間
T54n2141Bp1281c14║   貪慾。以 像 喝更說聽喚應。饞毒猛火。恣令自
T54n2141Bp1281c15║   在。放窣路沙羅夷。其五 明身。既被如是苦切
T54n2141Bp1281c16║   禁縛。廢忘本心。如狂如醉。猶如有人。以 眾毒
T54n2141Bp1281c17║   蛇。編之 為籠。頭皆在內。吐毒縱橫。復取一
T54n2141Bp1281c18║   人。倒懸於內。其人爾時為毒所逼。及以 倒
T54n2141Bp1281c19║   懸。心意迷錯。無暇思惟。父母親戚。及本歡
T54n2141Bp1281c20║   樂。今五 明性。在肉身中。為魔囚縛。晝夜受
T54n2141Bp1281c21║   苦。亦復如是。又復淨風造二 明船。於生死海
T54n2141Bp1281c22║   運渡善子。達於本界。令光 明性究竟安樂。怨
T54n2141Bp1281c23║   魔貪主 。見此事 已。生嗔姤心。即造二 形雄雌
T54n2141Bp1281c24║   等相。以 放日月二 大明船。惑亂 明性。令昇暗
T54n2141Bp1281c25║   船。送入 地獄。輪迴五 趣。備 受諸苦。卒難解
T54n2141Bp1281c26║   脫。若有明使。出興於世 。教化眾生。令脫諸
T54n2141Bp1281c27║   苦。先從耳門。降妙法音。後入 故宅。持大神
T54n2141Bp1281c28║   呪。禁眾毒蛇。及諸惡獸。不令自在。復齎智
T54n2141Bp1281c29║   斧。斬伐 毒樹。除去株杌。并餘穢草。並 令清
T54n2141Bp1282a01║   淨。嚴飾宮殿。敷置法座。而乃坐之 。猶如國
T54n2141Bp1282a02║   王。破怨敵國。自於其中。莊飾臺殿。安置寶
T54n2141Bp1282a03║   座。平斷一 切善惡人民。其惠明使。亦復如
T54n2141Bp1282a04║   是。既入 故城。壞怨敵已。當即分判 明暗二
T54n2141Bp1282a05║   力 。不令雜亂 。先降怨憎。禁於骨城。令其淨
T54n2141Bp1282a06║   氣俱 得離縛。次降嗔恚。禁於筋城。令淨妙風
T54n2141Bp1282a07║   即得解脫。又伏婬慾。禁於脈城。令其明力 即
T54n2141Bp1282a08║   便 離縛。又伏忿怒。禁於肉城。令其妙水即便
T54n2141Bp1282a09║   解脫。又伏愚癡。禁於皮城。令其妙火俱 得解
T54n2141Bp1282a10║   脫。貪慾二 魔。禁於中間。飢毒猛火。放令自
T54n2141Bp1282a11║   在。猶如金師。將欲鍊金。必先藉火。若不得
T54n2141Bp1282a12║   火。鍊即不成。其惠明使。喻若金師。其[口*疑][口*留]
T54n2141Bp1282a13║   而云 [目*匿]。猶如金釙。其彼飢魔。即是猛火。鍊五
T54n2141Bp1282a14║   分身。令使清淨。惠明大使。於善身中。使用飢
T54n2141Bp1282a15║   火。為大利 益。其五 明力 。住 和合體。因彼善
T54n2141Bp1282a16║   人。銓簡二 力 。各令分別 。如此肉身。亦名故
T54n2141Bp1282a17║   人。即是骨．筋．脈．肉．皮。怨．嗔．婬．怒．癡。及貪
T54n2141Bp1282a18║   饞婬。如是十三。共成一 身。以 像 無始無明境
T54n2141Bp1282a19║   界。第二 暗夜。即是貪魔毒惡思惟諸不善性。
T54n2141Bp1282a20║   所謂愚癡．婬慾．自譽．亂 他．嗔恚．不淨．破壞．
T54n2141Bp1282a21║   銷散．死亡．誑惑．返逆暗相。如是等可畏無明
T54n2141Bp1282a22║   暗夜。十二 暗時。即是本出諸魔記驗。以 是義
T54n2141Bp1282a23║   故。惠明大智。以 善方便 。如此肉身。銓救明
T54n2141Bp1282a24║   性。令得解脫。於己五 體。化出五 施。資益明
T54n2141Bp1282a25║   性。先從明相化出怜愍。加 彼淨氣。次從明心
T54n2141Bp1282a26║   化出具 足。加 被明力 。又於明思化出忍辱。加
T54n2141Bp1282a27║   被淨水。又於明意化出智惠。加 被淨火呼嚧
T54n2141Bp1282a28║   瑟德[口*勃 ]嘍[口*穫]德。於語藏中加 被智惠。其氣風
T54n2141Bp1282a29║   明水火．憐愍．誠信 ．具 足．忍辱．智惠．及呼嚧
T54n2141Bp1282b01║   瑟德[口*勃 ]嘍[口*穫]德與彼惠明。如是十三。以 像 清
T54n2141Bp1282b02║   淨光 明世 界。明尊記驗。持具 戒者。猶如日
T54n2141Bp1282b03║   也。
T54n2141Bp1282b04║   第二 日者。即是智惠。十二 大王。從惠明化。像
T54n2141Bp1282b05║   日圓滿。具 足記驗。第三日者。自是七種摩訶
T54n2141Bp1282b06║   羅薩本。每入 清淨師僧 身中。從惠明處。受得
T54n2141Bp1282b07║   五 施。及十二 時。成具 足日。即像 窣路沙羅夷。
T54n2141Bp1282b08║   大力 記驗。如是三日及以 二 夜。於其師僧 乃
T54n2141Bp1282b09║   至行者。並 皆具 有二 界記驗。或時故人。與新
T54n2141Bp1282b10║   智人共相鬪戰。如初 貪魔。擬侵 明界。如斯記
T54n2141Bp1282b11║   驗。從彼故人。暗毒相中。化出諸魔。即共新人
T54n2141Bp1282b12║   相體鬪戰。如其新人不防記驗。廢忘明相。即
T54n2141Bp1282b13║   有記驗。其人於行無有憐愍。觸事 生怨。即污
T54n2141Bp1282b14║   明性。清淨相體。寄住 客性。亦被損壞。若當防
T54n2141Bp1282b15║   護。記驗警覺。逆逐怨憎。當行憐愍。明性相
T54n2141Bp1282b16║   體。還復清淨。寄住 客性。離諸危厄。歡喜踴
T54n2141Bp1282b17║   躍。禮謝而去。
T54n2141Bp1282b18║   或時新人忘失記念。於暗心中化出諸魔。共
T54n2141Bp1282b19║   新人心當即鬪戰。於彼人身有大記驗。其人
T54n2141Bp1282b20║   於行無有誠信 。觸事 生嗔。寄住 客性。當即被
T54n2141Bp1282b21║   染。明性心體。若還記念。不忘本心。令覺驅
T54n2141Bp1282b22║   逐。嗔恚退散。誠信 如故。寄住 客性。免脫諸
T54n2141Bp1282b23║   苦。達於本界。或時新人忘失記念。即被無明。
T54n2141Bp1282b24║   暗毒念中。化出諸魔。共彼新人清淨念體即
T54n2141Bp1282b25║   相鬪戰。當於是人有大記驗。其人於行無有
T54n2141Bp1282b26║   具 足。慾心熾盛。寄住 客性。即當被染。如其
T54n2141Bp1282b27║   是人。記念不忘。於具 足體善能防護。摧諸慾
T54n2141Bp1282b28║   想。不令復起。寄住 客性。免脫眾苦。俱 時清
T54n2141Bp1282b29║   淨。達於本界。
T54n2141Bp1282c01║   或時於彼無明思中。化出諸魔。共新人思即
T54n2141Bp1282c02║   相鬪戰。如其是人。廢忘本思。當有記驗。其人
T54n2141Bp1282c03║   於行即無忍辱。觸事 生怒。客主 二 性。俱 時被
T54n2141Bp1282c04║   染。如其是人。記念不忘。覺來拒敵。怒心退
T54n2141Bp1282c05║   謝。忍辱大力 。還當扶護。寄住 客性。欣然解
T54n2141Bp1282c06║   脫。本性明白。思體如故。
T54n2141Bp1282c07║   或時於被無明意中。化出諸魔。即共新人意
T54n2141Bp1282c08║   體鬪戰。如其是人。忘失本意。當有記驗。其
T54n2141Bp1282c09║   人於行多有愚癡。客主 二 性。俱 被染污。如
T54n2141Bp1282c10║   其是人。記念不忘。愚癡若起。當即自覺。速能
T54n2141Bp1282c11║   降伏。策勤 精進。成就智惠。寄住 客性。因善業
T54n2141Bp1282c12║   故。俱 得清淨。明性意體。湛然無穢。如是五
T54n2141Bp1282c13║   種。極大鬪戰。新人故人。時有一 陣。新人因
T54n2141Bp1282c14║   此。五 種勢 力 。防衛怨敵。如大世 界。諸聖記
T54n2141Bp1282c15║   驗。憐愍以 像 。持世 明使。誠信 以 像 十天大王。
T54n2141Bp1282c16║   具 足以 像 降魔勝使。忍辱以 像 地藏明使。智
T54n2141Bp1282c17║   惠以 像 催 光 明使。為此義故。過去諸聖及現
T54n2141Bp1282c18║   在教作如是說。出家之 人。非其有礙肉身相
T54n2141Bp1282c19║   戰。乃是無礙。諸魔毒性。互 相鬪戰。如此持
T54n2141Bp1282c20║   戒清淨師等。類同諸聖。何 以 故。降伏魔怨。不
T54n2141Bp1282c21║   異聖故。或時故人兵 眾退敗。惠明法相寬泰
T54n2141Bp1282c22║   而遊。至於新人五 種世 界無量國土。乃入 清
T54n2141Bp1282c23║   淨微妙相城。於其寶殿敷置法座。安處其中。
T54n2141Bp1282c24║   乃至心念思意等城。亦復如是。一 一 遍入 。若
T54n2141Bp1282c25║   其惠明遊於相城。當知是師所說正法皆悉
T54n2141Bp1282c26║   微妙。樂說大明三常五 大。神通變化具 足諸
T54n2141Bp1282c27║   相。次於法中專說憐愍。
T54n2141Bp1282c28║   或遊心城。當知是師樂說日月光 明宮殿神
T54n2141Bp1282c29║   通變化具 足威力 。次於法中專說誠信 。
T54n2141Bp1283a01║   或遊念城。當知是師樂說大相窣路沙羅夷
T54n2141Bp1283a02║   神通變化具 足默然。次於法中專說具 足。
T54n2141Bp1283a03║   或遊思城。當知是師樂說五 明神通變現。次
T54n2141Bp1283a04║   於法中專說忍辱。
T54n2141Bp1283a05║   或遊意城。當知是師樂說明使過去未來及
T54n2141Bp1283a06║   現在者神通變化隱現自在。次於法中專說
T54n2141Bp1283a07║   智惠。是故智者諦觀是師。即知惠明在何 國
T54n2141Bp1283a08║   土。若有清淨雷那勿 等。如是住 持無上正法。
T54n2141Bp1283a09║   乃至命終不退轉者。命終已後。其彼故人及
T54n2141Bp1283a10║   以 兵 眾。無明暗力 墮於地獄。無有出期。當即
T54n2141Bp1283a11║   惠明引己明軍。清淨眷屬直至明界。究竟無
T54n2141Bp1283a12║   畏。常受快樂。應輪經云 。若雷那勿 等身具 善
T54n2141Bp1283a13║   法。光 明父子及淨法風。皆於身中每常遊止。
T54n2141Bp1283a14║   其明父者即是明界無上明尊。其明子者。即
T54n2141Bp1283a15║   是日月光 明。淨法風者。即是惠明。寧萬經云 。
T54n2141Bp1283a16║   若雷那勿 具 善法者。清淨光 明大力 智惠。皆
T54n2141Bp1283a17║   備 在身。即是新人功 德具 足。
T54n2141Bp1283a18║   汝等諦聽。惠明大使。入 此世 界顛倒[耳*巳]城。屈
T54n2141Bp1283a19║   曲聚落。壞朽故宅。至於魔宮。其彼貪魔。為
T54n2141Bp1283a20║   破落故。造新穢城。因己愚癡。恣行五 慾。或時
T54n2141Bp1283a21║   白鴿徵妙淨風勇 健 法子大聖之 男入 於此
T54n2141Bp1283a22║   城。四面顧望。唯見烟霧。周障屈曲。無量聚
T54n2141Bp1283a23║   落。既望見已。漸次遊行。至於城上。直下遙
T54n2141Bp1283a24║   望。見七寶珠。一 一 寶珠。價 值無量。皆被雜
T54n2141Bp1283a25║   穢。纏覆其上。時惠明使。先取膏腴肥壤好
T54n2141Bp1283a26║   地。以 已光 明無上種子。種之 於中。又於己體
T54n2141Bp1283a27║   脫出模樣及諸珍寶。為自饒益。大利 興生。種
T54n2141Bp1283a28║   種莊嚴具 足內性以 為依柱真實種子依因此
T54n2141Bp1283a29║   柱得出五 重無明暗坑。猶如大界。先意淨風
T54n2141Bp1283b01║   各有五 子。與五 明身作依止柱。於是惠明善
T54n2141Bp1283b02║   巧田人。以 惡無明崎嶇五 地而平填之 。先除
T54n2141Bp1283b03║   荊蕀及諸毒草。以 火焚燒。次當誅伐 五 種毒
T54n2141Bp1283b04║   樹。其五 暗地。既平殄已。即為新人置立殿堂
T54n2141Bp1283b05║   及諸宮室。於其園中。栽蒔種種香花寶樹。然
T54n2141Bp1283b06║   後乃為自身莊嚴宮室寶座臺殿。次為左右
T54n2141Bp1283b07║   無數眾等。亦造宮室。其惠明使。以 自威神。建
T54n2141Bp1283b08║   立如是種種成就。又翻毒惡貪慾暗地。令其
T54n2141Bp1283b09║   顛倒。於是明性五 種淨體。漸得申暢。其五 體
T54n2141Bp1283b10║   者。則 相．心．念．思．意是。時惠明使。於其清淨
T54n2141Bp1283b11║   五 重寶地。栽蒔五 種光 明勝譽無上寶樹。復
T54n2141Bp1283b12║   於五 種光 明寶臺。燃五 常住 光 明寶燈。
T54n2141Bp1283b13║   時惠明使。施五 施已。先以 驅逐無明暗相。伐
T54n2141Bp1283b14║   却五 種毒惡死樹。其樹根者自是怨憎。其莖
T54n2141Bp1283b15║   剛 強。其枝是嗔其葉是恨。菓是分拆。味是泊
T54n2141Bp1283b16║   淡。色是譏嫌。其次驅逐無明暗心。伐 却死樹。
T54n2141Bp1283b17║   其樹根者自是無信 。其莖是忘。枝是謟惰。葉
T54n2141Bp1283b18║   是剛 強。菓是煩惱。味是貪慾。色是拒諱。其次
T54n2141Bp1283b19║   驅逐無明暗念。伐 去死樹。其樹根者自是婬
T54n2141Bp1283b20║   慾。莖是怠惰。枝是剛 強。葉是增上。果是譏
T54n2141Bp1283b21║   誚。味是貪嗜色是愛慾諸不淨業。先為後誨。
T54n2141Bp1283b22║   次逐暗思。伐 去死樹。其樹根者自是忿怒。莖
T54n2141Bp1283b23║   是愚癡。枝是無信 。葉是拙鈍。菓是輕蔑。味是
T54n2141Bp1283b24║   貢高。色是輕他。次逐暗意。伐 去死樹。其樹根
T54n2141Bp1283b25║   者自是愚癡。莖是無記。枝是嫚鈍。葉是顧影
T54n2141Bp1283b26║   自謂無比。菓是越眾。莊嚴服飾。味是愛樂。瓔
T54n2141Bp1283b27║   珞真珠環釧諸雜珍寶串佩 其身。色是貪嗜。
T54n2141Bp1283b28║   百味飲食資益肉身。如是樹者。名為死樹。貪
T54n2141Bp1283b29║   魔於此無明暗窟。勤 加 種蒔。
T54n2141Bp1283c01║   時惠明使。當用智惠快利 钁斧。次第誅伐 已。
T54n2141Bp1283c02║   以 已五 種無上清淨光 明寶樹。於本性地而
T54n2141Bp1283c03║   栽種之 。於其寶樹溉甘露水。生成仙 菓。先栽
T54n2141Bp1283c04║   相樹。其相樹者。根是怜愍。莖是快樂。枝是
T54n2141Bp1283c05║   歡喜。葉是羔眾。菓是安泰。味是敬慎。色是堅
T54n2141Bp1283c06║   固。次栽清淨妙寶心樹。其樹根者自是誠信 。
T54n2141Bp1283c07║   莖是見信 。枝是怕懼。葉是警覺。菓是勤 學。味
T54n2141Bp1283c08║   是讀誦。色是安樂。次栽念樹。其樹根者自是
T54n2141Bp1283c09║   具 足。莖是好意。枝是威儀 。葉是真實。莊嚴諸
T54n2141Bp1283c10║   行。菓是實言。無虛妄語。味是說清淨正法。色
T54n2141Bp1283c11║   是愛樂相見。次栽思樹。其樹根者自是忍辱。
T54n2141Bp1283c12║   莖是安泰。枝是忍受。葉是戒律。菓是齋讚。味
T54n2141Bp1283c13║   是勤 修 。色是精進。次栽意樹。其樹根者自是
T54n2141Bp1283c14║   智惠。莖是了 二 宗義。枝是明法辯才。葉是權
T54n2141Bp1283c15║   變知機。能摧異學。崇建正法。菓是能巧問答。
T54n2141Bp1283c16║   隨機善說。味是善能譬喻。令人曉悟。色是柔
T54n2141Bp1283c17║   濡羔辭。所陳悅眾。如是樹者。名為活樹。
T54n2141Bp1283c18║   時惠明使。以 此甘樹。於彼新城微妙宮殿寶
T54n2141Bp1283c19║   座四面及諸園觀自性五 地。於其地上而栽
T54n2141Bp1283c20║   種之 。其中王者即是怜愍。其怜愍者。即是一
T54n2141Bp1283c21║   切功 德之 祖。猶如朗日諸明中最。亦如滿月
T54n2141Bp1283c22║   眾星中尊。又如國王花冠。於諸嚴飾最為第
T54n2141Bp1283c23║   一 。亦如諸樹。其菓為最。又如明性。處彼暗
T54n2141Bp1283c24║   身。於其身中微妙無比。亦如素鹽。能與一 切
T54n2141Bp1283c25║   上妙餚饌而作滋味。又如國王印璽。所印之
T54n2141Bp1283c26║   處無不遵奉。亦如明月寶珠。於眾寶中而為
T54n2141Bp1283c27║   第一 。又如膠清。於諸畫色而作牢固。亦如石
T54n2141Bp1283c28║   灰。所塗之 處。無不鮮白。又如宮室。於中有
T54n2141Bp1283c29║   王。因彼王故。宮得嚴淨。其怜愍者。亦復如
T54n2141Bp1284a01║   是。有怜愍者。則 有善法。若無怜愍。修 諸功
T54n2141Bp1284a02║   德。皆不成就。緣此事 故。故稱為王。其怜愍
T54n2141Bp1284a03║   中。復有誠信 。其誠信 者。即是一 切諸善之 母。
T54n2141Bp1284a04║   猶如王妃。能助 國王。撫育一 切。亦如火力 。通
T54n2141Bp1284a05║   熟萬物。資成諸味。又如日月。於眾像 中。最尊
T54n2141Bp1284a06║   無比。舒光 普照。無不滋益。怜愍誠信 。於諸功
T54n2141Bp1284a07║   德成就具 足。亦復如是。怕愍誠信 。亦是諸聖
T54n2141Bp1284a08║   過去未來明因基址。通觀妙門。亦復三界煩
T54n2141Bp1284a09║   惱大海側 足狹路。百千眾中。稀有一 人。能入
T54n2141Bp1284a10║   此路。若有入 者。依因此道。得生淨土。離苦解
T54n2141Bp1284a11║   脫。究竟無畏。常樂安淨。
T54n2141Bp1284a12║   又惠明使。於魔暗身。通顯三大光 明惠日。降
T54n2141Bp1284a13║   伏二 種無明暗夜。像 彼無上光 明記驗。第一
T54n2141Bp1284a14║   日者。即是惠明。十二 時者。即是勝相十二 大
T54n2141Bp1284a15║   王。以 像 清淨光 明世 界無上記驗。第二 日者。
T54n2141Bp1284a16║   即是新人清淨種子。十二 時者即是十二 次
T54n2141Bp1284a17║   化明王。又是夷數勝相妙衣。施與明性。以 此
T54n2141Bp1284a18║   妙衣莊嚴內性。令其具 足拔擢昇進永離穢
T54n2141Bp1284a19║   土。其新人日者。即像 廣大窣路沙羅夷。十二
T54n2141Bp1284a20║   時者。即像 先意及以 淨風各五 明子。并呼嚧
T54n2141Bp1284a21║   瑟德[口*勃 ]嚧[口*穫]德。合為十三光 明淨體。以 成一
T54n2141Bp1284a22║   日。
T54n2141Bp1284a23║   第三日者。即是說聽及喚應聲。十二 時者。即
T54n2141Bp1284a24║   是微妙相．心．念．思．意等。及與怜愍．誠信 ．具
T54n2141Bp1284a25║   足。忍辱．智惠等是。其此喚應。第四日者。以
T54n2141Bp1284a26║   像 大界日光 明使怜愍相等。十二 時者。即像
T54n2141Bp1284a27║   日宮十二 化女。光 明圓滿。合成一 日。
T54n2141Bp1284a28║   其次復有兩種暗夜。第一 夜者。即是貪魔。其
T54n2141Bp1284a29║   十二 時者。即是骨．筋．脈．肉．皮等。及以 怨．憎．
T54n2141Bp1284b01║   嗔恚．婬慾．忿怒．愚癡．貪欲．飢火。如是等輩。
T54n2141Bp1284b02║   不淨諸毒。以 像 暗界無始無明第一 暗夜。第
T54n2141Bp1284b03║   二 夜者。即是猛毒慾熾焰。十二 時者。即是十
T54n2141Bp1284b04║   二 暗毒思惟。如是暗夜。以 像 諸魔初 興記驗。
T54n2141Bp1284b05║   時惠明日。對彼無明重昏暗夜。以 光 明力 降
T54n2141Bp1284b06║   伏暗性。靡不退散。以 是義故。像 初 明使降魔
T54n2141Bp1284b07║   記驗。又惠明使。於無明身。種種自在降伏諸
T54n2141Bp1284b08║   魔。如王在殿賞罰無畏。惠明相者。第一 大王。
T54n2141Bp1284b09║   二 者智惠。三者常勝。四者歡喜。五 者懃修 。六
T54n2141Bp1284b10║   者平等。七者信 心。八 者忍辱。九者直意。十者
T54n2141Bp1284b11║   功 德。十一 者齊心一 等。十二 者內外俱 明。如
T54n2141Bp1284b12║   是十二 光 明。大時若入 相心念思意等五 種
T54n2141Bp1284b13║   國土。一 一 孳[逽-右+(衣-〦)]無量光 明。各各現果亦復無
T54n2141Bp1284b14║   量。其菓即於清淨徒眾。而具 顯現。
T54n2141Bp1284b15║   若電那勿 具 足十二 光 明時者。當知是師與
T54n2141Bp1284b16║   眾有異。言有異者。是慕闍拂多誕等。於其身
T54n2141Bp1284b17║   心常生慈善柔濡別 識。安泰和同如是記驗。
T54n2141Bp1284b18║   即是十二 相樹初 萌顯現。於其樹上。每常開
T54n2141Bp1284b19║   敷無上寶花。既開已輝光 普照。一 一 花間。化
T54n2141Bp1284b20║   佛無量。展轉相生。化無量身。
T54n2141Bp1284b21║   若電那勿 內懷第一 大王樹者。當知是師有
T54n2141Bp1284b22║   五 記驗。一 者不樂久 住 一 處。如王自在。亦不
T54n2141Bp1284b23║   常住 一 處。時有出遊。將諸兵 眾。嚴持器仗。種
T54n2141Bp1284b24║   種具 備 。能令一 切惡獸怨敵悉皆潛伏。二 者
T54n2141Bp1284b25║   不慳所至之 處。若得儭施。不私隱用。皆納大
T54n2141Bp1284b26║   眾。三者貞潔防諸過患。自能清淨。亦復轉勸
T54n2141Bp1284b27║   餘修 學者。令使清淨。四者於己尊師有智惠
T54n2141Bp1284b28║   者。而常親近。若有無智樂欲戲論及鬪諍者。
T54n2141Bp1284b29║   即皆遠離。五 者常樂清淨徒眾。與共住 止。所
T54n2141Bp1284c01║   至之 處。亦不別 眾獨寢一 室。若有此者。名為
T54n2141Bp1284c02║   病人。如世 病人。為病所惱。常樂獨處。不願親
T54n2141Bp1284c03║   近眷屬知識。不樂眾者。亦復如是。
T54n2141Bp1284c04║   二 智惠者。若有持戒電那勿 等內懷智性者。
T54n2141Bp1284c05║   當知是師有五 記驗。一 者常樂讚歎清淨有
T54n2141Bp1284c06║   智惠人。及樂清淨智惠徒眾同會一 處。心生
T54n2141Bp1284c07║   歡喜。常無厭離。二 者若己智根見解狹劣 。聞
T54n2141Bp1284c08║   他智者智惠言語。心無姤嫉。三者諸有業行。
T54n2141Bp1284c09║   常當勤 學。心不懈怠。四者常自勤 學。智惠方
T54n2141Bp1284c10║   便 。諸善威儀 。亦勸 餘人。同共修 習。五 者於其
T54n2141Bp1284c11║   禁戒慎懼不犯。若誤犯者。速即對眾發露陳
T54n2141Bp1284c12║   悔。
T54n2141Bp1284c13║   三常勝者。若有清淨電那勿 等內懷勝性。當
T54n2141Bp1284c14║   知是師有五 記驗。一 者不樂讒謟狠悷。如有
T54n2141Bp1284c15║   是人亦不親近。二 者不樂鬪諍諠亂 。若有鬪
T54n2141Bp1284c16║   諍。速即遠離。強來鬪者。而能伏忍。三者若
T54n2141Bp1284c17║   論難有退屈者。不得承危。[目*羔]以 稱快。四者輒
T54n2141Bp1284c18║   不漫陳。不問而說。若有來問。思忖而答。不令
T54n2141Bp1284c19║   究竟。因言被恥。五 者於他語言。隨順不逆。亦
T54n2141Bp1284c20║   不強證。以 成彼過。若於法眾。其心和合。無有
T54n2141Bp1284c21║   分拆。
T54n2141Bp1284c22║   四歡喜者。若有清淨電那勿 等內懷歡喜性
T54n2141Bp1284c23║   者。當知是師有五 記驗。一 者於聖教中所有
T54n2141Bp1284c24║   禁戒威儀 進止。一 一 歡喜。盡力 依持。乃至命
T54n2141Bp1284c25║   終。心無放捨。二 者但 聖所制 。年一 易衣。日一
T54n2141Bp1284c26║   受食。歡喜敬奉。不以 為難。亦不妄證。云 是諸
T54n2141Bp1284c27║   聖權設此教。虛引經論言通再 受。求解脫者
T54n2141Bp1284c28║   不依此戒。三者但 學已宗清淨缶法。亦不求
T54n2141Bp1284c29║   諸[耳*巳]敗教。四者心常卑下。於諸同學而無憎
T54n2141Bp1285a01║   上。五 者若謂處下流。不越居上身為尊首。視
T54n2141Bp1285a02║   眾如己。愛無偏 黨。
T54n2141Bp1285a03║   五 勤 修 者。若有清淨電那勿 等內懷懃性。當
T54n2141Bp1285a04║   知是師有五 記驗。一 者不樂睡眠妨修 道業。
T54n2141Bp1285a05║   二 者常樂讀誦。勵 心不怠。同學教誨。加 意喜
T54n2141Bp1285a06║   謝。亦不因教心生怨恨。己常懃修 。轉勸 餘者。
T54n2141Bp1285a07║   三者常樂演說清淨正法。四者讚唄禮誦。轉
T54n2141Bp1285a08║   誦抄寫。繼念思惟。如是等時。無有虛度。五 者
T54n2141Bp1285a09║   所持禁戒。堅固不缺。
T54n2141Bp1285a10║   六 真實者。若有清淨電那勿 等內懷真實性
T54n2141Bp1285a11║   者。當知是師有五 記驗。一 者所說經法。皆悉
T54n2141Bp1285a12║   真實。一 依聖教。不妄宣示。於有說有。於無說
T54n2141Bp1285a13║   無。二 者心意常以 真實和同。不待外緣。因而
T54n2141Bp1285a14║   取則 。三者所持戒行。每常真實。若獨若眾。心
T54n2141Bp1285a15║   無有二 。四者常於己師心懷決定。盡力 承事 。
T54n2141Bp1285a16║   不生疑惑。乃至命終。更無別 意。五 者於諸同
T54n2141Bp1285a17║   學。勸 令修 習。以 真實行。教導一 切。
T54n2141Bp1285a18║   七信 心者。若有清淨電那勿 等內懷信 心性
T54n2141Bp1285a19║   者。當知是師有五 記驗。一 者信 二 宗義。心淨
T54n2141Bp1285a20║   無疑。棄暗從明。如聖所說。二 者於諸戒律其
T54n2141Bp1285a21║   心決定。三者於聖經典 不敢增減一 句一 字。
T54n2141Bp1285a22║   四者於正法中所有利 益。心助 歡喜。若見為
T54n2141Bp1285a23║   魔之 所損惱。當起慈悲。同心憂慮。五 者不妄
T54n2141Bp1285a24║   宣說他人過惡。亦不嫌謗傳言兩舌。性常柔
T54n2141Bp1285a25║   濡。質直無二 。
T54n2141Bp1285a26║   八 忍辱者。若有清淨電那勿 等內懷忍辱性
T54n2141Bp1285a27║   者。當知是師有五 記驗。一 者心恒慈善。不生
T54n2141Bp1285a28║   忿怒。二 者常懷歡喜。不起恚心。三者於一 切
T54n2141Bp1285a29║   處心無怨恨。四者心不剛 強。口無麁惡。常以
T54n2141Bp1285b01║   濡語說可眾心。五 者若內若外。設有諸惡煩
T54n2141Bp1285b02║   惱對值來侵 辱者。皆能忍受。歡喜無怨。
T54n2141Bp1285b03║   九直意者。若有清淨電那勿 等內懷直意性
T54n2141Bp1285b04║   者。當知是師有五 記驗。一 者不為煩惱之 所
T54n2141Bp1285b05║   繫縛。自歡喜。清淨直意。二 者但 於法中。若
T54n2141Bp1285b06║   大若小。所有諮問。恭敬領受。隨喜善應答。三
T54n2141Bp1285b07║   者於諸同學。言無反難。不護己短。而懷嗔
T54n2141Bp1285b08║   恚。四者言行相副 。心恒質直。不求他過。以 成
T54n2141Bp1285b09║   鬪競。五 者法內兄 弟。若於聖教心有異者。當
T54n2141Bp1285b10║   即遠離不共住 止。亦不親近。共成勢 力 。故惱
T54n2141Bp1285b11║   善眾。
T54n2141Bp1285b12║   十功 德者。若有清淨電那勿 等內懷功 德性
T54n2141Bp1285b13║   者。當知是師有五 記驗。一 者所出言語不損
T54n2141Bp1285b14║   一 切。恒以 慈心善巧方便 。能令眾人皆得歡
T54n2141Bp1285b15║   喜。二 者心恒清淨。不恨他人。亦不造愆令他
T54n2141Bp1285b16║   嗔恚。口常柔耎。離四種過。三者於尊於卑不
T54n2141Bp1285b17║   懷妬嫉。四者不奪徒眾經論弟子。隨所至方
T54n2141Bp1285b18║   清淨住 處歡喜住 止。不擇華好。五 者常樂教
T54n2141Bp1285b19║   悔。一 切人民。善巧智惠。令修 正道。
T54n2141Bp1285b20║   十一 齊心一 等者。若有清淨電那勿 等內懷
T54n2141Bp1285b21║   齊心性者。當知是師有五 記驗。一 者法主 慕
T54n2141Bp1285b22║   闍拂多誕等所教智惠。善巧方便 威儀 進止。
T54n2141Bp1285b23║   一 一 依行不敢改換。不專己見。二 者常樂和
T54n2141Bp1285b24║   合。與眾同住 。不願別 居。各興異計。三者齊心
T54n2141Bp1285b25║   和合。以 和合故。所得儭施共成功 德。四者常
T54n2141Bp1285b26║   得聽者恭敬供 養。愛樂稱讚。五 者常樂遠離
T54n2141Bp1285b27║   調悔戲笑。及以 諍論。善護內外。和合二 性。
T54n2141Bp1285b28║   十二 內外俱 明者。若有清淨電那勿 等內懷
T54n2141Bp1285b29║   俱 明性者。當知是師有五 記驗。一 者善拔穢
T54n2141Bp1285c01║   心。不令貪慾。使己明性常得自在。能於女人
T54n2141Bp1285c02║   作虛假想。不為諸色之 所留難。如鳥高非不
T54n2141Bp1285c03║   殉羅網。二 者不與聽者偏 交厚重。亦不固戀
T54n2141Bp1285c04║   諸聽者家。將如己舍。若見法外俗 家損失及
T54n2141Bp1285c05║   愁惱事 。心不為憂。設獲利 益及欣喜事 。心亦
T54n2141Bp1285c06║   如故。三者若行若住 。若坐若臥。不寵肉身求
T54n2141Bp1285c07║   諸細滑衣服臥具 飲食場藥鳥馬車乘以 榮其
T54n2141Bp1285c08║   身。四者常念命終險難苦楚危厄之 日。常觀
T54n2141Bp1285c09║   無常及平等王。如對目前 。無時暫捨。五 者自
T54n2141Bp1285c10║   身柔順。不惱兄 弟及諸知識。不令嗔怒。亦不
T54n2141Bp1285c11║   望證。令他惡名。常能定心。安住 淨法。如是等
T54n2141Bp1285c12║   者。名為十二 明王寶樹。我從常樂光 明世 界。
T54n2141Bp1285c13║   為汝等故。持至於此。欲以 此樹栽於汝等清
T54n2141Bp1285c14║   淨眾中。汝等上相善慧男女。當須各自於清
T54n2141Bp1285c15║   淨心栽植此樹。令使增長。猶如上好無砂鹵
T54n2141Bp1285c16║   地。種一 收萬。如是展轉。至無量數。汝等今
T54n2141Bp1285c17║   者。若欲成就無上大明清淨果者。皆當莊嚴
T54n2141Bp1285c18║   如是寶樹。令得具 足。何 以 故。汝等善子。依此
T54n2141Bp1285c19║   樹菓得離四難及諸有身。出離生死。究竟常
T54n2141Bp1285c20║   勝。至安樂處。爾時會中諸慕闍等。聞說是
T54n2141Bp1285c21║   經。歡喜踴躍。歎未曾有。諸天善神。有礙無
T54n2141Bp1285c22║   礙。及諸國王。群臣士女。四部之 眾。無量無
T54n2141Bp1285c23║   數。聞是經已。皆大歡喜。悉能發起無上道
T54n2141Bp1285c24║   心。猶如卉木值遇陽春。無不滋茂敷花結菓
T54n2141Bp1285c25║   得成熟。唯除敗根不能滋長。
T54n2141Bp1285c26║   時慕闍等。頂禮明使。長跪叉手。作如是言。唯
T54n2141Bp1285c27║   有大聖。三界獨尊。普是眾生慈悲父母。亦是
T54n2141Bp1285c28║   三界大引道師。亦是含靈大醫療主 。亦是妙
T54n2141Bp1285c29║   空能容眾相。亦是上天包 羅一 切。亦是實地
T54n2141Bp1286a01║   能生實果。亦是眾生甘露大海。亦是廣大眾
T54n2141Bp1286a02║   寶香山。亦是任眾金剛 寶柱。亦是巨海巧智
T54n2141Bp1286a03║   船師。亦是火坑慈悲救手。亦是死中與常命
T54n2141Bp1286a04║   者。亦是眾生明性中性。亦是三界諸牢固獄
T54n2141Bp1286a05║   解脫明門諸慕闍等。又啟明使。作如是言。唯
T54n2141Bp1286a06║   大明一 尊能歎聖德。非是我等肉舌劣 智稱
T54n2141Bp1286a07║   讚如來功 德智惠。千萬分中能知少分。我今
T54n2141Bp1286a08║   勵 己小德小智。舉少微意歎聖弘慈。唯願大
T54n2141Bp1286a09║   聖。垂怜愍心。除捨我等曠劫 已來無明重罪。
T54n2141Bp1286a10║   令得銷滅。我等今者不敢輕慢。皆當奉持無
T54n2141Bp1286a11║   上寶樹。使令具 足緣此法。水洗濯我等諸塵
T54n2141Bp1286a12║   重垢。令我明性常得清淨。緣此法藥及大神
T54n2141Bp1286a13║   呪。呪療我等多劫 重病。悉得除愈。緣此智惠
T54n2141Bp1286a14║   堅牢鎧伏。被串我等。對彼怨敵。皆得強勝。緣
T54n2141Bp1286a15║   此微妙眾相衣冠。莊嚴我等。皆得具 足。緣此
T54n2141Bp1286a16║   本性光 明模樣。印[禾*(ㄆ/虫)]我等。不令散失。緣此甘
T54n2141Bp1286a17║   膳百味飲食。飽足我等。離諸飢渴。緣此無數
T54n2141Bp1286a18║   微妙音樂。娛樂我等。離諸憂煩。緣此種種奇
T54n2141Bp1286a19║   異珍寶。給施我等。令得富饒。緣此明網。於
T54n2141Bp1286a20║   大海中撈渡我等。安置寶船。我等今者上相
T54n2141Bp1286a21║   福厚。得覩大聖殊特相好。又聞如上微妙法
T54n2141Bp1286a22║   門。蠲除我等煩惱諸穢。心得開悟。納如意珠。
T54n2141Bp1286a23║   威光 得履缶道過去諸聖不可稱數。皆依此
T54n2141Bp1286a24║   門得離四難及諸有身。至光 明界。受無量樂。
T54n2141Bp1286a25║   唯願未來一 切明性得遇如是光 明門者。若
T54n2141Bp1286a26║   見若聞。亦如往聖及我今日。聞法歡喜。心得
T54n2141Bp1286a27║   開悟。尊重頂受。不生疑慮。時諸大眾。聞是
T54n2141Bp1286a28║   經已。如法信 受。歡喜奉行。